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第八觉知：生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生...
天人丈夫众，恭敬绕瞻仰。此二句，名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严？见有佛如来...
必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。《与徐福贤女士书》 在念这句佛...
【原文】 按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵...
古时有一禅师修行有了心得，因为禅宗修学佛法是不立文字，所以修禅的学者要请善知识...
警世非常，觉诸幻化。 这是透过无常观，策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧...
若是鬼病，当用强心加咒以助治之。若是业报病，要须修福忏悔，患则消灭。此二种治病...
我们前面讲到，当时穷子遇到父亲的心态叫做心怀恐怖，疾走而去。这个表示什么意思？...
你思惟死亡的时候，除了佛法的功德以外，其余的都带不走，其余的对你都没有帮助。就...
佛制亡僧焚化，原本是为了令其离开分段生死的虚假形体，从而证得真常法身。所以自佛...
菩萨道的中心思想，也就是所谓的菩萨戒体，总而言之有八个字，就是菩萨要以应无所住...
释尊一代时教，五时说法，由悲智心随宜开演的无量法门中，念佛往生极乐净土一门最为...
问：诸佛出现于世间，原是为了度化众生。学佛的人只担忧未能开悟明心见性，既已开悟...
【原文】 倘肯至诚念佛，决定冥冥之中，蒙佛加被，令不受危险也。凡有疾病，或遇凶...
【原文】 念佛之人，但能依佛所说之净土三经，信愿念佛，求生西方。固用不着又复展...
大家要管好自己。事情只要你有参与，你就要把你份内的事情做好。做不好，不管有无过...
菩萨道在心中要产生三种力量──誓愿力、观照力跟行动力，其中这个誓愿力跟观照力，...
口业，我们第一句话是病从口入，吃很多肉，吃很多不应该吃的东西，然后还一句是祸从...
问： 末学感觉在家人有负累，不能专心办道，希望等孩子长到十八岁成年之后，能够放...
无常的道理，对初学者来讲，是很重要的观念。比方说，我们从学校毕业了，到社会上谋...
很多人不能安心修道，根本原因在于对解脱的信念不够强固，因而具体落实下来，就是对...
若看到沙弥，即使是孩童年龄的小沙弥，也一样要礼敬，甚至礼拜，如同礼敬大比丘僧。...
有人问：既然般若系经典讲诸法的空性，毕竟空、无所有，十八空、什么都空，那为什么...
要盖成一栋房子不容易；要摧毁则很简单！修行也一样，要往上走，确实很难；要往下则...
老死。老死为身心演变之必然结果。未来之世，既然受生，则必有老病死忧悲苦恼等，而...
妄想的本质是什么呢？【观相元妄：如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合...
你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起！诸位知道这是什么意思吗？把你未来的功德，...
【观性元真：殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中...
第一疑 问：诸佛菩萨以大慈大悲为事业，如果想救度众生，只会发愿求生三界，在五浊...
已当浊世者，人寿二万岁时，即入劫浊。释迦出时，人寿百岁，久经浊世，已为可悯。正...
略而计之，大悲有三：一者，佛在世时，怜此五浊，说难信法，是为第一重大悲悯念众生...
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方...
【是故修多罗说。若有众生能观无念者。则为向佛智故。】 修多罗翻契经，就是契合的...
了生死怎么了？哪部经都要了生死、说放下，放下就自在了，他就是放不下，烦恼。我们...
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切，就是针对我们这种已...
佛法是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但...
出家修行这条路，发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器...
受菩萨戒，有些人他可能会有质疑，他曾经受了五戒，或者他受了菩萨戒，犯了根本罪，...
同样的修行者，有五种的心态，决定你五种的果报： 第一种人：他修善的时候，他为了...
刚开始都是带妄修真，平常打打妄想，也来听听课，也来打打佛七，打完佛七以后，回去...
稍有点修行体验的：妄念来了，很害怕，我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念，...
初发心的菩萨，大菩提心虽然发起来了，但是他还是业力凡夫，烦恼还没有断，无生法忍...
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土法门：...
古德有一本书，叫《念佛法要》，近现代的居士编的，他里面讲到一个故事说，在清朝，...
云何息相？不声、不结、不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安隐，情抱悦豫，此为息相也...
第四弃掉悔盖：掉有三种：一者身掉：身好游走，诸杂戏谑，坐不暂安。 这个掉有身、...
这以下分三段，别释当中分三小段，第一小段 约果报，报障。 如得重病箭入体，诸苦...
能破今世后世，实乐法心，及后世生天及涅槃乐。 我们经常昏沉，或者睡觉睡的太多，...
每一个人都应该要不断地陶冶锻炼自己成长、进步，因此要常反省自己、改变自己。我们...
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持，但这得要有福报智慧，且多与众生结...
以前我什么书都喜欢看，医学、天文、地理、兵学等等，这些是中国的一套学问，出家后...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨：过去久远世时，有位神仙名楼夷，有位梵志名寂然。当时国...
我本来是1978年农历七月初五来到平兴寺，准备出家，师父说出家要选择日子而且要...
在佛门中的衣、食、种种资身的东西，都是由十方施主们省吃俭用供养出来的，所以在使...
虚老在世的时候，经常讲这两句话：随缘就是家乡，放下就是道场。那时候，有的人跑来...
【原文】 客曰：弟子复忆昔念佛时，遇一禅人教云，念佛法门，只在第七识上用功，参...
【原文】 客曰：弟子忆昔念佛，被人呵云，修行之人，当除贪嗔痴三毒。汝等念佛，终...
我刚出家的时候，我的心情欢喜吃牛奶，还有所有牛奶的制品，那个时候我心中对牛奶安...
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑...
因为信佛，从佛的教化当中得到一些利益，得到一些好处。例如说我们人人都有烦恼，但...
佛又呼一声地藏菩萨，说南阎浮提众生他没有自性、不定的，今生是比丘、比丘尼，再一...
底下就是佛所说的偈子，是前头长行文的重颂。 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽， ...
不得包藏瑕疵：瑕疵是指一时的缺陷，譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的...
龙树菩萨的《大智度论》，对于戒为第一安稳功德住处，曾讲一个小故事：有一贫穷人供...
【原文】 楞严征心，谓心不在内者，指真心也。若妄想心，则亦可云在内。此意微妙，...
淫有十过患。何等为十？一者贪淫之人，虽生天上为天帝释受五欲乐，心如偷食狗常醉不...
念佛一法，有事念、理念。 何谓事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念无间...
生佛不二，平等共有者，唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘，悟之又悟，净之又净...
南无观音菩萨，今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜，今天来了将近四十人...
做功夫，参念佛是谁，一定要细细地用心，不能粗。我们为什么要修，为什么要做功夫呢...
一般我们爱一个人，我们不敢看，我们觉得不好意思，不可以这么残忍，我们是这种想法...
夫晚出家者，有十种罪过： 一者，健斗，世言竭斗，俗气成性，我心自在，意凌徒众，...
问： 印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？ 宏海法师...
问： 请益法师。如何护法才如理如法，才能有无量的功德？ 宏海法师答： 护持三宝...
问： 弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛，但是我不太清楚真为生死是一种什...
佛法是认为生命重在过程，你这个过程是用什么心态来面对！ 比如说我们日常生活，人...
你在遇到紧急情况，如果是你自己的话，先调整心态，再提起佛号。 一、先离相。你第...
佛陀度化众生的方法有两个： （一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若...
念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛，再加上六度万行回向等。 首先来看...
同地水火风，虚空无分别。此二句，名庄严心业功德成就。佛本何故兴此庄严？见有如来...
八字文殊菩萨，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；...
文殊全称文殊师利，梵文是manjusri，音译作曼殊尸利、曼殊室利，满祖室哩等...
须知一句阿弥陀佛，以唯心为宗。此唯心之义，须以三量楷定。三量者，现量、比量、圣...
后面这几个动作，我们说明一下，蕅益大师说是表法的。主要有三个动作值得我们注意：...
应该怎么改造我们内心世界呢？我们应该要成就三种力量： 第一个，你要有 誓愿力 ...
【原文】 余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其...
这古来有很多人呐，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一...
身为一个法师，我知道诸位不容易，你们在生活当中，你要工作，有家庭、有休闲，压力...
【法界中有十，不染污无明，治此所治障，故安立十地。复次，应知如是无明，于声闻等...
人与人相处，需要宽阔心怀去面对。小事情不要太在意，讲几句话，拿个什么东西，多做...
以前我读佛学院，我们的教务主任在新生训练时，他在黑板上写一个熬字，老法师说，佛...
诵经，有三个重点（文字般若、观照般若、实相般若）： 第一个，你读诵的经典必须是...
佛法是百千万劫难遭遇，净土持名念佛法门更是径中又径，不须经三大阿僧祗劫就能一生...
南传《法句经》说：从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？ 在佛教里面...
说起五戒大家并不会感到陌生，五戒是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础...
禅宗牧牛图，又名普明禅师牧牛图、禅宗十牛图。是祖师大德以画喻参禅开悟的过程和境...
一、斋天名义 斋天，又名供天，是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者...
编者按：值上传下印上人示寂百日，传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及...
庐山百八摩尼劝人念佛文 是心作佛，是心是佛。三世诸佛，证此心佛。 六道众佛，本...
由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无...
生死炽燃，苦恼无量
天人丈夫众，恭敬绕瞻仰
念佛时要全佛是心，全心是佛
文殊普贤，指归念佛
让心保持在没有名言的境界
修无常观能使自己精进修学
鬼神病的治病方法
大乘思想为什么要强调福慧双修
当死亡到来时，除了佛法的功德，其余的都带不走
印光大师：临终舟楫（白话文）
你只能求尽心尽力，不能求它的结果
莲宗与通途佛法不共之四种特质
开悟之后为何还要求生净土
除念此六字外，了无一念当情
汝若死得下痴心妄想，决定会现生往生西方
严以律己不诿过
菩提心跟空正见是菩萨的根本
把不妄语作为口业的最高准绳
在家人是否一定要到道场专心办道
心里面的无常，影响我们最为严重深远
坦诚地面对一切人，才不会心有挂碍
现三宝形象的，都不应该随便使唤，否则损自己的福报
既然诸法都空，为什么还要去度众生
对道心的改变要有警觉力
不受后有，它的下手处有两个
妄想跟你过去的生命有关系
把你未来的功德跟佛号连结在一起
站在本来无一物的角度来面对人生
《净土十疑论》白话译文
已当浊世，正入斗诤，后之又后
释尊以三重大悲悯念众生
念佛法门了生死之易
能观无念者，则为向佛智故
【推荐】本来一切诸法皆空，众生就是放不下
所有的烦恼都是由这三毒所发出来的
以佛法智慧含融世间法
淡泊宁静，安住道法
犯了根本罪如何才能重新受戒
有五种心态，决定五种果报
善根增长，烦恼淡薄的两帖药
不理睬妄念，是对付妄念最好的方法
初发心菩萨应先求生净土
在这个无常的世间，一口气不来就成了隔世生命
卖酒肉的人为何能往生
药补不如食补，食补不如气补
掉举的三种情况
三障未除，不可安眠
昏沉与睡眠的过患
十根手指都不一样长，为什么老是要计较比较呢
身上有福慧的香气，人家自然会靠近你
出家人还要写自己的延生牌位，那实在是舍本逐末的事
口业清净得大智慧
界诠法师三十多年的出家心路
在惜福的心性中，让道念自然而然地提升
随缘就是家乡，放下就是道场
临终在定之心，即是净土受生之心
希求往生极乐世界是一种贪心吗
痛苦和压力是心中那个影像给你的
拜占察忏得清净，地藏菩萨会特殊护念
学了佛之后，烦恼渐渐就轻了
只要能这样做，地藏菩萨都度脱你
念《地藏经》出了障碍怎么办
念佛法门一定要调伏现前烦恼
持戒之人，所求如愿；破戒之人，一切皆失
心不在内
贪淫之人有十种过患
念佛一法，有事念与理念
四种修道的方便门
求观音菩萨来解决我们的烦恼和疾病
你功夫做没做上去，明眼人一眼就看出来了
遇到美色要念这三个口诀
晚出家者，有十种罪过
临终十念是十声念佛吗
如何护法才如理如法，才能有无量的功德
生活安逸发不起厌离心，念佛不恳切，该怎么办
嗔心的火烧的是自己
遇到危及生命的紧急情况下该怎么办
佛陀度化众生的方法
持名念佛在四种念佛中最为殊妙
同地水火风，虚空无分别
八字文殊菩萨及其座下的八大童子
文殊菩萨的身世及其表法之功能
一句阿弥陀佛，具足四重宗旨
为什么这三个动作值得我们注意
要改造内心，就要培养这三种力量
蝇头蜗角，迷人心志，世出世法，两皆亏负
问他什么都不知道，但却是圣僧
你自己不觉悟，谁拿你都没有办法
我执和法执带来的障碍
绝对不要去嫉妒，那个是人家的福报善缘
障碍最怕一件事，就是你的坚持
如此诵经，可得大利益
阿弥陀佛圣号最尊第一
从爱生忧患，从爱生怖畏
为何要受持「不杀生」戒
禅宗牧牛图
正月初九斋天的意义
性然法师：恩师传印上人晚年潜修净业及往生侧记
庐山百八摩尼劝人念佛文
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大安法师
宏海法师
虚云老和尚
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善导大师
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梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师