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云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省...
今天是第一个七的第一天，我们注意要有一个正确的出发点：我们为什么要打七？为什么...
2022年元旦那天，八十多岁的老母亲突然晕倒，而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时...
复有三乘，须历色心等世出世法，一一会归摩诃衍道，佛即为说般若。故云：从初得道，...
在三界的修习叫做分秒必争，你必须想办法在堕落三恶道之前出来。这样讲就简单了。如...
为什么这个业力在得果报之前还有机会？我们来看看种子的六种含义： 一、剎那灭─谓...
拜忏不同打七，礼忏须五体投地，三业清净，不能加以杂言乱语，故忏坛上不说开示。 ...
这时代能够好好修净土念佛法门，是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个...
佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做...
《地藏经》里面，告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候...
如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，...
如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故，如同金刚能摧一切而不为一切所摧。...
有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要...
「八识」：八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。 八...
第九，业重可否往生疑 问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，...
佛教的法运分三期正法五百年，像法一千年，末法一万年，所以这种悬记也就是符合着佛...
雪窦寺寺训：俭勤诚公 今夜召集诸位职事茶话，特拈四字勉各位身体力行。学校有校训...
善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。 这就谈到：对善人你要...
近日，有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士，此人虔...
现在处于商业化时代，好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我们经常会遇到买的香...
真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报...
大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说即心是佛，就领会这一道理，知道原来自己的心就是...
你在日常生活当中，没有苦难吗？没有不高兴的事吗？你事事都能如意吗？绝对不可能。...
梵网菩萨戒号称千佛大戒，我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入...
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足...
又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，...
流转门、还灭门。 丙二、转化生命 丁一、总说 什么叫流转门？它的生命的内心世...
人天眼灭，法海舟沉！当代禅门巨匠绍云长老，于壬寅年六月初六申时示寂。世寿85载...
心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是...
修行的机缘不容易得到，大家共同聚会共同修行，所谓十方同聚会，个个学无为，像这样...
勿坏人之名利，就是不要破坏他人的名利。名名誉，是一个人立身社会的依据。每个人都...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒...
外道相善，乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善，乱菩萨法。外道就是心外求法...
我们今天了解这个所知依，当然，它主要的内容是阿赖耶识，恒转如瀑流。但是你了解第...
在《法华经》的思想，天台教观有三种方法离开三界，会有三种不同的结果，我简单说明...
当知顿等所用，总不出藏等四味。 就是说，顿等就是顿、渐、秘密、不定，它使用的用...
要把功夫用熟啊！历境验心，二六时中检验检验，用功有多少时间？不用功有多少时间？...
从前的人没有禅堂，坐什么香呢？没有。六祖说：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头...
【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心...
一般慈善家在做善业的时候，第一个他没有我空、法空的正见，没有空正见。第二个他没...
如来之藏，不变随缘，随缘不变，随拈一法，无非法界。心、佛、众生三无差别，在凡不...
我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、...
【原文】 荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。...
自古以来，古来的贤圣告诉我们老吾老，以及人之老，我们对我们的父母、祖先要孝顺，...
初明性。 序文 灵明洞彻，湛寂常恒，非浊非清，无背无向。大哉真体，不可得而思议...
【原文】 人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼；若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。（心本是佛...
无明、行、识、名色、六入、触 丙二、别明，分二： 一、轮回真相；二、对治方法。...
我们刚开始叫做善念，一般人叫善念，从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的...
这个果报的受用，我们来看看它的差别。这个差别有两种，第一个从自身的角度，有「因...
念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者...
问： 众生习性难改，我下决心要改，在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、...
请试论之：夫善恶之兴，由其有渐。渐以之极，则有九品之论。慧远大师《三报论》 三...
刘遗民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母...
人者，仁也，仁义道德的仁。仁字是一个会意字，许慎《说文解字》里面讲亲也，二人为...
参禅人，顿修戒、定、慧，即灭贪、嗔、痴，并不离参，而另去除贪等习。真道心人，身...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我们这个世间地球，又称为南阎浮提。四大部...
其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西...
你能够没有妒嫉心、没有障碍心，你就不会有烦恼了；能够不起嗔恨心，你已经从中得到...
自相实无，唯有遍计所执可得，是故说名遍计所执。 这个遍计执，它自己的体相是不存...
成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。 大乘菩萨他...
舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界...
我们知道第八识是不造业的，它只是收集业力，变现果报。那么现在开始的前七转识，跟...
1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建...
德山棒，临济喝，开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师，他早年...
造河船以济人渡，就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹：隔河相望，怎么过...
一、广阔的人生和宇宙观 佛学在分析世出世间的森罗万象时，小乘有七十五法，唯识发...
省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，...
过去我在观宗寺时，闻谛闲老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。...
《了凡四训》漫画版...
《十善业道经》漫画版...
有人说： 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
梵语佛陀，此云觉者，觉了人生宇宙万有诸法的实事（相用）真理（性体），故名为觉者...
斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦...
洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体...
供斋 第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。...
北齐天平年间，有一居士，四十多岁，前来礼拜禅宗二祖慧可。他说：弟子身缠疾病，请...
当大家念经或者拜忏的时候，心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过，当你...
问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？ 答曰：说众...
千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是极快意之事，...
人者，忍也。这个忍字，心字上面一把刀，从忍从心。心是很敏感的，很柔的，结果在上...
我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他...
于诸识内，独得意名； 向有漏中，作无明主。 不间不断，无想定治而不消； 常审常...
我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安，求吉祥如意，做生意求发财，住了医院求病赶...
一般社会上讲精神战胜物质，佛教讲心生种种法生，心灭种种法灭，这个肉体我们可以战...
洛阳龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为...
舍报往生 命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界。...
【原文】 黄书云云。邪淫者。凡属他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而...
从教理上来看 天台祖师把佛一代时教分为四种教，叫藏、通、别、圆四种教。 藏是三...
一、但解法师语，尽受得戒 我们先引用一段经文啊，看经文说得很清楚，看一段经文：...
一、贫家之子，勤劳孝亲 俗话说，穷人的孩子早当家。隆春居士小时候家境贫寒，从小...
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜， 世界到头终有坏，人生弹指有何欢； 成男作女经...
无始生死根本，有人分别心就想：我今生是生死人，这生死是从哪来的？今生是从前世来...
僧众这么多，当然龙蛇混杂，有圣僧也有凡僧，有持戒清净的，也有毁戒不净的。我们僧...
由此遍计，能遍计度。 由于整个遍计执的名言、相貌、执着，最后造业，就构成了遍计...
【原文】 梦中忽忆二尊人病且亟，悲甚。既而曰：犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治...
身一定要受，一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那个受，你...
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明...
现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都...
心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛...
在佛教中，出家为僧，除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外，也具有住持佛法、宏扬...
不可轻视外貌苦恼的修行人
修行要发三种心
人生无常，抓紧修行
不知道空性，则不可能了解心性
必须要在堕落三恶道前就赶快跳脱三界
为什么业力在得果报之前还有机会
能礼所礼性空寂，感应道交难思议
念佛的正功夫和助功夫
「如狼守斋」的故事
亲身经历地藏菩萨不可思议加持之力
三聚净戒功德难量，自持获益转授众生
如来十力能无碍摧毁无明等障
一天到晚起嗔心，你拜忏的功德一点都没有
「熊采玉米」的譬喻
下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何得生安养
末法最后住世一百年的佛经
出家人必须能节俭，乃能安其淡泊之生活
善人则亲近，恶人则远避
念佛人为何还会遭遇车祸
以佛像为对境修恭敬
真实功德和不真实功德
梅子熟了！——法常禅师的故事
修行必须要清净你的心
菩萨戒从天竺传入中土的故事
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦
为何会怀疑善恶因果报应的存在
怎样才能把善根启发起来
讣告|禅门巨匠绍云长老庄严示寂
过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下
节俭惜福，念恩报恩
成人之美，勿坏人之名利
慎勿于此十种对境犯淫
菩萨法的修行核心
第七意识在心中所产生的影响力
要用哪种思考模式来离开娑婆世界呢
当知顿等所用，总不出藏等四味
历境验心，二六时中都要检验
不可忘失自己清净之心，这就是道
一心称名观世音菩萨皆得解脱
吾道一以贯之
观一切法即空，清净本然，周遍法界
在观想的过程中，生命产生了两道力量
戒之在色赋
勿因小利，使人父子不睦
心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐
万境本闲，唯心自闹
轮回的真相——十二因缘
这种善业是三世诸佛净业正因
真正跟外境接触，也就这么一念而已
念佛心真不真，直在欢喜烦恼两处中取证
如何对治自己心量小易瞋怒
三世因果错综复杂 唯佛与佛方能究竟
他依止慧远大师修行，一生三次见佛
人者，仁也
今既披缁，岂敢再随身转
瞻部洲中多苦事，娑婆界内少闲人
若得重病势难痊愈者，应劝彼念佛求生西方
把佛法灌输到生命中
自相实无，唯有遍计所执可得
所有的外境，都是你心中的影像
不能离开事相来谈事外之理
我们为什么一直执著现在
飘去的是云 留下的是天——如瑞法师的故事
印光大师的棒喝教学
造河船以济人渡
唯识学的精华
暂居此地非吾土，遥忆西方是我家
「钢梁磨绣针,功到自然成」的晒蜡法师
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念佛好还是参禅好，在于个人是否相应
觉了人生宇宙万有诸法的实事真理
一切善缘皆回向愿生西方
即心是佛，云何识自心
汉地寺院常见的佛事与疑问
忏悔时当发七种心
念佛的时候，你有没有做这样的观想
「众生毕竟无生如虚空」，为何还要愿往生
怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖
人者，忍也
平常都放不下，临命终时能放下吗
对治带有执著的妄想
世间相的不平等是从哪里来的
多生欢喜，莫生烦恼
「光明和尚」善导大师
下品下生往生之后的情形
只要生起邪淫念头，就已经犯了淫恶之罪
梵网经菩萨戒为何如此殊胜
梵网经菩萨戒的求受资格
真诚忏悔 消除恶业(图)
不向此生生净土，投胎一错悔时难
你从什么地方来
切莫随便呵毁僧伽
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永明智觉禅师《唯心诀》
永远布施欢喜心
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师