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气概冲天，心虚没量。揽曹溪水，兴波作浪。睡着马驹，一砖打起。蹴踏横行，触者皆死...
其次一个问题，我们信佛的人，家庭里面为什么要供佛？《金刚经》上说：若见诸相非相...
参禅用功这一法，古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人，都是在丛林下禅堂...
二、名字即佛。 名字即者，学名字也。知一切法，从因缘生。不从时、方、梵天、极微...
问： 忆佛念佛和心想佛号相不相同？ 净界法师答： 佛号，我想这样，你忆念佛陀的...
恶兽毒虫 藏窜孔穴 毘舍阇鬼 亦住其中 前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、...
夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。 放...
虚云老和尚在世时说，那些持咒的人，利用持咒来破除妄念，若能妄念不生，得大总持，...
五浊恶世，非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中，十方诸佛出广长...
《无量寿经》中，释尊悬记： 当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百...
我们信解、领纳这个理念，自然就能建立一个矢志不移的目标：将当生往生净土作为吾人...
为什么我们要自修，不是经上讲阿弥陀佛加持？是，阿弥陀佛一直放光在加持你，你怎么...
前几天，有几位女众想出家，我说你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的时候...
如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺...
作为一个空中的云，作为一个空中的雨水，它是平等的。佛陀出世，他不管你是谁，也不...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至...
近几十年，建了好多大庙。建庙的宗旨是什么？有的是为了搞旅游，建的又大，装饰很美...
一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。...
慎独知于衾影，这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当下这个...
永无恶曜加临，常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作，众善奉行这两句话而来。...
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备...
举一个例子。有一个妇人，跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候，佛印禅师一看赶...
《法华经》把佛陀的智慧分成权法妙、实法妙，权实不二。 那么什么是权法呢？权法就...
作为净土宗的修行者，当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候，其实我们的生命...
这个用功人啊，说起来也明白，功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊，得有圣境...
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要，值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者立下的...
【原文】 醉生梦死，恒言也，实至言也。世人大约贫贱、富贵二种：贫贱者，固朝忙夕...
还有一种最方便的法子，就是呼吸念佛。 行人端身正坐，调顺呼吸，不使有快慢不均，...
昨天我讲到《观普贤菩萨行法经》中的一首偈语：一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者...
现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些...
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法...
居士子！如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者，怜念妻...
《地藏经》上所传授给我们的修行的法门：当我们出生了之后，你还不知道，那时候你的...
你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善...
这修行都得有一个外缘帮助，有房子住，有饭吃，这就是因缘成就，丛林就有这个好处。...
从前，有一位长者畜养了一匹良马。起初，这匹马性情粗野，四处冲撞，无法调御。有人...
（一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数...
问： 虚云老和尚的年谱里面提到，老和尚在谈到老参用功的难处时说，有觉有照，不免...
问： 学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动...
垂训以格人非：垂训就是建立好的教训，来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西...
第二章 归敬祈愿加持 请看愿偈： 稽首西方安乐国， 接引众生大导师。 我今发愿...
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。 你最好对这个亡...
智者大师把这个止观的修行，分成十科。前面的五科是一个前方便，叫做天台二十五方便...
问： 佛陀在火宅喻中并没有提出消灭火的方法，而是要我们赶快离开。出离很潇洒，灭...
温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。出家后，于天台德韶国师座下...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界...
观音菩萨的名字，在许多的大乘经中，都有说到。例如《法华经》（普门品）、《心经》...
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键，就是念佛...
智者大师在讲这个修习止观的方法，分成了十科，第一科就是具缘，首先说明我们修习止...
照通常解释起来，人生就是人的一生。人生究竟是什么？我且来解析一下，可先分作两大...
【疏文】 上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以...
于一切法唯有识性，随闻胜解故；如理通达故；治一切障故；离一切障故。 如理思维到...
参禅人，立志孤高，迥绝人世，只身孤诣；以道为侣者，才是参禅人行履。无始劫来，攀...
【经文】 阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，...
我们今天在抉择一个生命体，不管你遇到一个男人或者一个女人，一只蚂蚁或者一只鸟类...
何谓圆呢？就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界，横遍十方，放之则弥六合，收之则退藏于...
【原文】 人能痛念生死事大，觑破一切世情，若顺若逆，总虚妄不实，过眼便是空花。...
什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也...
堕畜生道，你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道，才能闻到佛法。什么叫大善根...
昨天讲到，动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、...
在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种： 第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种...
般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心...
金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨？《金刚经》...
《金刚经》主要是教授我们，让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性，见性成佛，跟...
了相，四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽，于是在安徽安居下来。后来，...
下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位...
《佛说四十二章经》中说：不说是非难，是说我们在生活中很容易说长道短，正所谓有人...
夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片...
一、五戒的精神与实质 从培养慈悲心的观点出发，佛陀希望我们要不杀生；从尊重他人...
不可口是心非。 不可就是禁止，不可以。口是心非就是：口上说的一回事，跟你心里想...
《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部...
理虽顿悟，事须渐修。在理上你大彻大悟，在事上你还得渐修。我们六祖大师，他讲经不...
现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛...
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...
乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定...
礼敬诸佛 一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，...
冤里有亲，亲里有冤 冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤...
一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤...
佛法对人生的解释，是从因缘的角度来解读人生的，说诸法因缘生。当然，这个观念世间...
我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承...
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺，云雾缭绕，庙宇如林，巍峨壮观；寺内飞檐...
我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰...
当我们进入到佛教寺院时，通常会先经过山门，有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情...
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，...
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠。此二相须，共成一苦。障于定慧，令不得生。然此睡眠，...
那么现在也有二宝，现在很多地方提倡二宝，不承认僧宝，也就是说二宝居士，皈依佛，...
东国重于般若，前代虽翻不能周备，众人更请委翻。然般若部大，京师多务，又人命无常...
所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师...
僧，是四人以上的出家的团队，不局限于某一个人。有一个正确的态度对待僧众，对于各...
我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢...
佛说一切法从因缘生者，缘生无性，正示生无所生也。 人为万物之灵，万物为人之所知...
为了纪念果公圆寂二十五周年，果公贤徒常福、常敏法师，拟出版果公文集，约我写序。...
净土决疑论 药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如...
一、绪 言 禅宗以传佛心印为宗，故名佛心宗，在佛教各宗派中，是个特殊的宗派。又...
第一集：乱世孤旅 公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方...
一、出家前的生活 1.太子降生 我听到过这样的故事：二千五百年前，大约在公元前...
第十，何不往生兜率疑 【注文】 又问：兜率内院近在此界，又有补处菩萨于中说法，...
《观经》告诉我们： 诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心...
以诸如来尊重法故。 因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出，般若即法，是诸佛之...
南岳怀让禅师
信佛的人为何要供养佛像
在大众共同熏修，就能得到他们的加持力
藏教修行位次——名字即佛
把佛号跟四十八愿做连结
用佛号来压烦恼，临终时恐怕压不住
百丈怀海坐禅要义
持咒必须有正知正见，若为求神通便是魔见
五浊恶世，非念佛必不可度
法灭之时，独留此经住世百年
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一定要修智慧
《八敬法》是佛法中很特别的地方
临终的人要达到正念，要有这三种力量
佛法只要你肯学，都有你要学的东西
善业不能改变烦恼，但善根不一样
没有真正的慧根定根，谈了生死都是空话
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慎独知于衾影
常有吉神拥护
去圣时遥，人根陋劣该如何解脱
放弃主宰，因为一点好处都没有
众生处处着，引之令得出
在临命终之前，把所有的业力变成可携带式
这种境界并非功夫，而是一种可怕的幻妄相
放下万缘，今生决定天上人间自我选择，做得了主
朗然独醒，大丈夫当如是矣
倓虚大师开示随息念佛法
不要在修行路上徘徊，徘徊绝对没有成功的可能
阿弥陀佛的名号就是无上的密咒
把持戒的功德，回向往生西方极乐世界
《善生经》中的夫妇之道
《地藏经》传授给我们的修行方法
云居山竺慎师身上发生的一个事情
不明路头不宜住山
调马喻
蕅益大师《见闻录》
开悟和没开悟的人有什么不同
如何处理做义工与念佛修行的关系
人生的立命之学
稽首西方安乐国，接引众生大导师
印光大师提出的临终三要
五欲的过患
外在的火是惹不起的，只能离开
遇安禅师的生死自在
净土因何独指西，要令心念有归栖
高僧与观世音菩萨的感应事迹
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人生之解析
转五浊而成清泰
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道尚难办，何能污情染爱
法藏菩萨成佛以来已经十劫
如何从讲话中知道这个人的福报
修学佛法的人，解要圆，行要方
若顺若逆，总虚妄不实
消业障是要忏悔皈依发愿，而不是苦行
这才是有大善根的畜生
善心善念能够转化一切障碍
以真空妙有来调伏内心，这才是真正的阿练若
般若非他，现前一念心性而已
绍云长老留给沩仰宗法子的开示：接了法就要有行持
《金刚经》的宗旨
《金刚经》让你悟理见性
一家七口全部出家，夫妻二人同生净土
禅宗的参禅方法——无门关
是非止于智者
今人修行，为何念佛者多，往生者少
五戒的精神与实质
不可口是心非
《无量寿经》十二次翻译带来的启示
理虽顿悟，事须渐修
真修实干的青萱老和尚
阿弥陀佛临终接引的重要性
乃至十念，也包含平时的信愿称名
十大愿王导归极乐的启示
冤里有亲，亲里有冤
勿使「菩萨」的真意义埋没
众生处处着，引之令得出
把今生当做通往净土的跳板
拜访绍云长老：结缘乃是亲人，放下便是重生
杨岐灯盏，宝寿生姜
是「山门」还是「三门」
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠
白衣上座，比丘下座，乃法灭之相
玄奘大师译《大般若经》及圆寂事
以法宝为对境修恭敬
以僧众为对境修恭敬
为什么古来有些祖师能把腿一盘，要走就走要来就来
眼前万物生生不已，皆凡夫之所妄计，实无所生
圣辉法师：我的戒和尚果公上人
印光大师文钞论集
能悟法师：禅宗概论
玄奘之路
释迦牟尼传
何不往生兜率疑
弥陀名号声声唤醒梦中人
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广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
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憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师