佛弟子文库 > 真如自性文章(第5页)
1988年，霍金教授推出惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》，该书从研究黑洞出...
原文： 经云：人身难得，佛法难闻。若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻，况得受持读...
群典者，引诸经论以证明，言非臆见也。详如义理部类二门，及后经文中辩。消归自己者...
三界热恼，犹如火宅。其忍淹留，甘受长苦。欲免轮回，莫若求佛。若欲求佛，佛即是心...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这...
腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼...
大聪明的人在世间学识渊博，才思敏捷，发议论能够出口成章，写文章下笔千言，像这样...
文钞原文： 迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍...
整个一心三观有三个重点：第一个，内观，就是安住清净心。从今天开始，不管发生什么...
成就三不 （不迷、不取、不动） 成就三不，你不是安住就没事的，五阴身心它可不会...问： 历史上，汉地傅大士曾造轮藏置于寺院，供众人推动以增福慧。转经轮在藏地更是人人行持的普遍的法门。您对转...
究竟人类的心识形态及思维方法有什么缺点或特性，障碍人类原具的佛性呢？人类的思想...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣钵之后，一路南下被恶人追寻，他的师父把他送到九江驿，过...
我们的心，被这些前尘缘影障碍了、埋没了、迷失了，我们该如何拾回自己失落的心呢？...
佛祖一心，教禅一致，宗门教外别传，非离心外，别有一法可传。只是要人离却语言文字...问： 如果佛性本俱，是过去本俱，是现在本俱，还是未来本俱？还是本来如是，只因一迷一想之间就堕落边离，而失佛...
宋州（今湖北襄樊）广德周禅师，承继青原行思法系，是广德延禅师的法嗣弟子。 一天...
我们应如何认识这个心，有没有这个心？在《楞严经》的开卷，实际上阿难尊者就是为我...
依于妄念，调修法身 故于妄念起者任其起（《圆觉经》云：于诸妄心亦不息灭），应知...
顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点？因为在迷惑系统...
大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错，不过...
【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱，一下子又跳到布施来了呢？就是...
流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。宋此庵守静 洒...
《六祖坛经行由品》中，讲述了六祖大师得法的过程，靠打柴为生的卢行者，初次和五祖...
第六代祖师永明延寿禅师，他从禅归净土，他知道禅不容易成就，所以他就归心到净土来...
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山...
我们的所作所为，无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的，就会有什么样的作...
我们无量劫来，每一期的受生都不是很如意，每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、...
般若经典，总称《摩诃般若波罗蜜多经》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《...
身心安住的人，总能够在大智慧的背后，蕴含着无尽的方便法门，常人虽然难以把握，凡...
《楞严经》卷四中，佛陀敕罗睺罗尊者击钟，以此引导四众破除妄念，这钟声是有生有灭...
众生心性，与佛无异。但以迷而未悟，故长作众生。华严如来出现品云，奇哉奇哉，一切...
礼是礼貌，待人的礼节，礼仪等，第一堂课已讲过。现引古德四句话说明与人相处之道：...
觉悟既然是一个根本问题，就要知道觉悟的层次和内容是什么，我们每一个人有没有觉悟...
末句结归，言如是不可思议者，当是何物？惟自性乃尔。言性有二：兼无情分中，谓之法...问： 是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性？ 大安法师答： 在这个时代，了生脱死的捷径、圆顿之法是念...
达摩西来传佛心印，直指人心，见性成佛，未阅有参话头之说。盖禅乃涅槃妙心，正法眼...
吾人一念心性，与三世诸佛，了无有异，其智愚苦乐天渊悬殊者，以宿世今生之所修所习...
放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。 四大是地水火风，在这里，代表我们的身体。莫把...问： 请问师父，怎么样才能看到一念未生之前，就是念头起处。 达照法师答： 要看到一念不生之前，首先要看见你...
赵州上堂云：金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水。真佛内里坐，菩提、涅 、真如、...
在达摩祖师《观心论》这部书里面（这个论，相传是达摩祖师所作，收在大正藏里面87...
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱，五欲六尘的诱惑，这个是魔境。你要贪...
《弥陀经》上释迦佛告诉我们，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。 从事相上...
常念知足。就是内在的觉醒，知道万法因缘生，不妄求，知道自性本自具足，自性能生万...
为了尽快成佛，有好几个月，一休和尚独自一人在禅堂打坐，默然不语，对发生在身边的...
忆念三宝的修行非常重要。我们时刻忆念什么，心就会和什么相应。 每天忆念财富，心...
药师法门是特别特别注重你一定要能实践，光说理论没用。具体怎么修呢？你看，我们从...
在你们每一个人里面都已经有着财宝，但你们必须身体力行，尽最大的努力去发掘它，把...
六种神通分开来讲是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。神足通又名神...
文殊菩萨在众生面前主要代表法，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们...
《楞严经》中，憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心，一个是客，一个...
有道友问：如何参念佛是谁？ 这是话头！你问念佛是谁？参啊！到底是谁？谁在念？嘴...
从声音悟道的公案很多。兹举一例：昔圆悟克勤禅师在五祖演禅师会下做侍者，随演禅师...
佛教信仰的主要内涵在于向佛陀学习，此即所谓学佛；亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈...
唐代灵佑禅师，福州长溪人，十五岁出家，十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒，后着...
当我们能够在因地于妄念当中，离言说相，离名字相，离心缘相，达到离三种相时，它的...
师父说：什么是佛？可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他...
在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍，它有固定的形状，也占有...
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误，生命的本质就是把我们过去的业力...
众生都希望自己得到幸福快乐，趋乐避苦是一切众生的生命本能。 在无明颠倒当中，我...
佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，讲经三百余会，无非是要令众生开、示、悟...
事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛。但以决志愿求生故，如子忆母...
人之所以下地狱，做饿鬼，转畜生，不外乎受六根眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之...
佛法的精义甚深难知，不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙，却又在吾人日用寻...
经常听说：信佛一年，佛在眼前；信佛两年，佛在身边，学佛三年，佛在天边。这似乎表...
佛言：善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体...
我们要有一个观念：十方诸佛的清净法身是平等的，但是他的法身对我们不能产生太大的...
原文： 人生世间，幻住数十年。从有知识以来，日夜营谋，忙忙碌碌，无非为养身家，...
夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。...问： 净土法门的修行强调断恶修善，而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法，于烦恼中证入自性。这种说法是否有其...
佛教经常让我们亲近善知识，人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识，得到善知...
何期自性本自清净！ 何期自性本不生灭！ 何期自性本自具足！ 何期自性本无动摇...
我们这次的课程有三个忆念： 忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严，...
你在大乘经典当中，只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」，这样...
佛，梵语具云佛陀，译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人，不是神仙。...
相随心转 重点是在这里，这个可以改变，会影响我们未来的！相随心转这个很重要了。...
王阳明先生说满街都是圣人，这句话是从佛学里来的，释迦牟尼佛成佛以后说：奇哉！奇...
佛法是要让我们增强这个智慧，这种智慧来自什么？就是要我们至诚恳切的心，从清净心...
此句出自度门神秀禅师的示众偈：一切佛法，自心本有；将心外求，舍父逃走。 大家都...
为什么说，知道常住能够远离三恶道，我们举一个例子来说明。佛在世的时候这个释提桓...
从事相上来说，无量寿是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。阿是无的意思，弥陀是量的意...
在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿饭，他...
有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参...
我们强调修行的法门很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》...
过去，有一个人专门雕刻夜叉罗刹，他天天要构思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不...
伟大的圣者龙树菩萨，曾全身赤裸地生活，仅有的家当就是一只钵，但他可能是世上最伟...
大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：「一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求...
《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明，如来藏简单说就是我们现前一念心，含藏...
第一、安稳跟不安稳的差别： 当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳的；因...
你们到禅堂里来是干什么的呢？为了开悟的嘛，为了找本来面目的嘛！所以你打死我我都...
鬼傍生人天，各随其所应；等事心异故，许义非真实。《摄大乘论》 这六道的众生，像...若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄...
回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照，正念真如；关键在回光返照这...问： 自性是佛，为什么还要拜佛？ 大安法师答： 这里面，修行要理上要明白，事相上要不能废弃。你说自性是佛，...
一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的...
我们的本来面目，我们叫做日用而不知啊！古人说：有一个无为真人在六根门头放光动地...问： 师父慈悲，弟子心中不明经义，「佛氏门中不舍一法，实际理地不受一尘。」此二句佛语何解？ 衍慈法师答： ...
天地，是我们存在的空间。尽管说到天，很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河，但对于...
我们这样染污于三惑的薄地凡夫，怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿...
一切物质现象，都与心性有密切相关
幸遇大乘诸经，方知衣珠固在，佛性仍存
净土所有依报正报，皆是本觉妙明
高丽国普照禅师修心诀
「吾」和「身」完全不一样
释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么
这种大聪明与内在的性德不相干
枉受轮回之苦，难道不悲哀吗
不管发生什么事，莫向外求
坚持真如，妄想自然消失
净业行人如何看待转经轮
六种病态思想障碍佛性的显现
迷时师度，悟了自度
拾回自己「失落」的心
若不以教印心，终落邪魔外道
如果佛性本俱，过去现在未来也本俱吗
禅门公案：谁是知音
「心」在什么地方呢
居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭
踏破铁鞋不如回到当下反观自照
哪里有迷妄哪里便有平静
菩萨为何不应住色布施
流水下山非有意
你就是佛啊！
永明延寿大师开悟的故事
不被一切现象所约束
佛教对心的五种描述
安住清净本性，破除自我设限
众生心中本具般若之性
何时才能回归久别的故乡
依攀缘心随逐生灭，故得生死流转
但以迷而未悟，故长作众生
如何以礼待人，显见自心中佛
觉悟的三个层次
只个心心心是佛，十方世界最灵物
只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗
传佛心印,直指人心,见性成佛
吾人一念心性，与诸佛了无有异
寂灭性中随饮啄
如何才能看到一念未生之前,即念头起处
泥佛不度水，真佛内里坐
心外焚香求福了不可得
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知足是内在的觉醒
心安处便是吾乡
灵山只在汝心头
自性原来清净住,三界纵恶亦无惧
每个人都有自性之财
神通本从自性来
文殊菩萨是修何法门而成就的
处处作主见如来
如何参「念佛是谁」
一切都是自性的作用
顽劣愚痴的众生，也有圆成佛道的一天
一丝星火，终成燎原之势
真如的心必须要离开三件事情
佛在你那儿睡着了
色阴的本质是清净的佛性
我们如何消灭心中的颠倒
这种快乐，才是能够长久保持的
放下执著本性自现
虽悟理而仍不废事，方为真修
一念不生全体现，六根忽动被云遮
佛法义理虽深妙，却又在我们日用寻常之中
学佛越久，离佛就会越远吗
可怕的是死亡之后事情还没解决
法身当中的摄受愿力
人生世间，幻住数十年
达摩大师无心论
于烦恼中证入自性，是否有其合理性
终生享用不尽的东西在哪里
六祖悟道时的五句话道尽了一切
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本来都是佛，现在为什么是众生呢
少欲守道，精进不已
将心外求，舍父逃走
一念的回光返照，就能够改变命运
托彼名号，显我自性
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