在佛法里面能够修行，要有两个条件

世间上有地狱、饿鬼、畜生、人、天，加阿修罗就是六道，如果不加阿修罗就是五道众生。五道众生，佛都是大慈大悲地教化的；但是其他的三恶趣不在内，只说是人天，那是什么原因呢？就是佛在世间说法的时候，人天容易接受佛的教化。地狱、饿鬼、畜生是难，他接受佛的教化是困难的。原因在什么地方呢？就是三恶道的众生太苦了，这个苦恼困扰他的身心，他很难接受佛的教化，有困难。

接受佛的教化，唯有人比较合适。人比较合适，原因在什么地方呢？因为人这个身体若是没有什么病痛的话，我们内心的思想可以自由地去考虑问题。我们的身体如果是有病了、很痛苦，你叫他去修学静坐能行吗？你叫他去念佛都是困难，他要请假了，不能做功课。

所以，这个身体要没有什么痛苦，他才有可能去学习佛法。这件事，三恶道是困难的，三恶道是做不到。地狱的众生受很大的苦，那他没有办法学习佛法；畜生的世界是个恐怖的世界，弱肉强食的世界，他也是心老是不安，也是很难学习佛法的。最初，我是小孩子的时候也看见小鸟在地上跑，跑跑就停下来看看，然后再向前跑。当时还不大懂，怎么会这样子呢？后来知道，就是害怕！松鼠也是，走一段路也是看看，就是害怕恐怖啊！那样子，他那能安心学习佛法呢？是不能的。

所以，身体没有那么大的痛苦，才能做圣道的依止处。身体没有那么严重的痛苦，才能够假藉它学习圣道，这是一个原因。

第二个原因，要有厌离心。厌离世间苦，世间是苦，心里面不欢喜，他才能学习佛法。若世间上欢喜荣华富贵的人，你让他学习佛法可以吗？是不能的。他要去求荣华富贵，不得闲，“我没有时间来听经、来参加禅七、参加念佛！”这不可能的。

所以，要学习佛法，在佛法里面能够修行，要两个条件：一个你的身体容许你，第二个你要有厌离心才可以。这样说，三恶道的众生是有厌离心的，他们很苦，他也不高兴这个苦，但是身体不行。诸天，天上的人他们的乐太厉害了，我们人所不能及，他们就为乐所迷惑，学习佛法也困难，也是没有时间。

他们的身体是健康，没有病，也不老、也不病，他若修学圣道，强过我们人；但是他们没有这个心机，不欢喜，因为他们所享受的五欲乐把他们迷住了，不能够放下、学习佛法，所以也不能。只有人是最好！人的五欲乐也不是那么特别的了不起，而身体也不是太痛苦，所以还可以学习佛法。当然人间的人也不是完全能学习佛法，有些人感觉人很满意，有什么苦要厌离呢？也是不想学习。所以那样的人也不行，富贵学道难；太贫苦了也是困难。

所以，有些高僧他如果修行没有成功，他就发愿，“我再来人间，也不要太富贵、也不要太贫贱，到那一家去给他做儿、给他做女！”发这个愿。