佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第6页)
一日至七日者，克期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二、三、四、五、...
问： 我的岳母刚刚在三个星期前因病往生了。之前，都有同修来助念《地藏经》，最后...
有两个发愿求生华藏世界的同修，有一天，其中一个得病，另一个去探视。眼看他病入膏...
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒...
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛...
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿...
复次，只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常...
问： 请慈悲开示，在病苦中如何能信愿念佛？ 大安法师答： 你提这个问题好像就在...
问： 藏地与汉地的极乐世界画像风格迥异，这是什么原因？跟人文地理风俗有关系吗？...
恽又。江苏常州人，平日一向持诵《金刚经》，他的长子与么儿都修习净土法门。 有一...
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。 我见者，...
再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑，它这个烦恼作为动力，起惑造业所感...
你看这个妙因妙果吧。对这桩事情，《净土圣贤录》都有记载，就是没有往生的时候，他...
吴如庵。安徽歙县人，居住于江苏宜兴县。平日一心向佛。一次，在参访璞中和尚后开始...
俞有光，新安人。从小居住在江苏宜兴县，和吴如庵一同修习净土法门。 俞有光每日持...
问： 修习净土法门的方法论是什么？ 大安法师答： 方法论就是信愿行信愿持名。首...
问： 临终人将往生时，同修去助念，应抓住哪几点？最快速、最有效、最能减轻亡者的...
张师诚，字心友，号兰渚，浙江吴兴县人。有一天，他父亲梦见太阳的光芒照耀在窗户上...
妙成，湖州（今浙江吴兴县）菰城何氏人家的女儿。天生聪慧，童年时，妙成的容貌举止...
第二个约正念的功德。能够众生生者，皆是阿鞞跋致，就是你往生的话，都能够阿鞞跋致...
问： 永宁寺这么多老菩萨，常年在这里修学，风雨无阻，确实看了让人感动。他们明白...
即众生心，投大觉海，这句话是印光大师在描述众生的心跟佛的心感应道交的一种状态。...
一句弥陀法中王，无边妙义广含藏；十念往生成正觉，不在世间论短长。 念佛人一定要...
问： 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛，现前当来，必定见佛，是不是忆佛...
我辈凡夫，仰信佛言，依教奉行，自获实益。若得闻此不思议法门，便是多劫深种善根，...
问： 有真信愿不得有一些惰性，但在平时也争取更多的念佛算切愿吗？专看着佛像念佛...
问： 有位法师说，诵《阿弥陀经》后不能念《往生咒》，说此诵法是杂修。请师父开示...
我们净土宗古德有一句话说得好，说是生则决定生，去则实不去。你要不学《法华经》，...
问： 佛教界举行的水陆法会，万佛法会，学净土的要不要积极参加？如何参与最好，如...
问： 如何禅净双修？如何识空性，破空性？修心很重要，而无心可安，识心亦无，法亦...
朗然比丘尼，俗姓沈，浙江嘉兴县人。年十八岁时，见到大嫂生产的痛苦后自誓不嫁。后...
再看中品。 中品上生，利根回大声闻，即法行人。 这个是属于声闻人，但是他临命终...
我们首先要明确打佛七的目的。打佛七的目的就是要获得往生西方极乐世界的工具、船票...
每个人都有佛性。念自性佛，问题是我们虽然有自性天真佛，但当下我们显现的现象都是...
问： 一、净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也受四大分离之苦？...
依着彻悟大师的开示，看看我们是否具备了以下这十种信心，从头到尾来检测一下我们闻...
所言念佛念观音，均能消灾免难，平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。 以...
所言念观音求生西方，有何不可。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求...
再看中辈的，中辈的因地有三个： 一、发菩提心 二、一向专念彼佛 三、多少修善 ...
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见...
东林佛号的特点是比较缓慢，并且注重两个要点，就是一句佛号跟步子统一，一句佛号四...
问： 一种文化或体系，想永恒，想众生信服，必定有它核心的底层逻辑。请问，净土文...
此之十念，比平常十念，其猛切有天渊相殊之势，故得往生也。以地狱极苦所逼，其一闻...
有一位上师有一天去弘法，在回程的过程当中他看到一只受伤的老鼠，寒冷到发抖，他就...
《楞严经》讲这个颠倒妄想，其实颠倒妄想是很多很多。但是从净土宗这一块，我们只要...
问： 弟子有强烈的出离心，但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问，如果弟子往生极乐...
圆融法师的往生故事...
遂钦比丘尼的往生故事...
一个人到晚年，说是修净土宗要带业往生，带业往生当然你要先离开娑婆世界。你连娑婆...
问： 我念佛时妄想纷飞，都是对世间的贪瞋痴，想清净就是清净不了。请问该怎么办，...
问： 经里佛说善根福德因缘，究竟指的是什么？为何有师兄说，往生弥陀净土要看因缘...
问： 印光大师的十念法即是从一念到十、再从一念到十，直念下去。又，大势至菩萨教...
净土法门是大乘终极之门，确实大乘小乘不可同日而语。这个自力和他力的这种无法逾越...
问：散心称名，亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢？你说不能除罪吧，他念着念着，就...
极乐世界的光明，一个是净光明满足，如镜日月轮，这是赞叹它光明的相貌，就是极乐世...
问： 我是因癔病进入佛门，我想真心地请教，有坚定的信愿是我最想得到的，但我认为...
独孤皇后的成就秘诀...
安住佛号之人，命运由自己掌握...
道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土，阿弥陀佛决定是报身。为什么呢？他说在净...
问： 当下凡夫业力深重，日常念佛功夫尽力精进，如临终功夫不纯，助念能有多大效果...
问： 每日至诚拜佛对往生的意义？ 大安法师答： 拜佛是五念法门的其中一条，就是...
问： 经常有人说能行即是佛，何须念？做的好，不用念，可行吗？如何解行与念的关系...
悟灵法师的故事...
冬瓜和尚的故事...
我们净土宗的修学，在大乘当中它最重要的一个特色，就是一个佛力加持的法门。也就是...
我们以前在读佛学院的时候，老法师很喜欢讲一个公案。诸位可能也听过，不过再复习一...
问： 师父！我还有一个问题，是净土宗的问题。譬如说如果一个人能够持阿弥陀佛名号...
问： 净土法门主张这一生念佛求生西方净土最稳当可靠，但另有一派说法，说往生西方...
我们临命终为什么能够跟阿弥陀佛感应道交呢？ 第一个、至诚心 第一个我们要成就一...
一、极乐弥陀皆系的的实有 极乐世界，为依报国土之名，确有其地，决非寓言的乌托邦...
（一）冲击式的念佛效果不好 念佛的时候一定要根据临终人的情况，如果临终人还没有...
这个佛号的操作，是在一个什么情况之下操作呢？我们在两个情况之下念佛：一个是静中...
阿弥陀佛这个名号，这个声音，它就是所有阿弥陀佛的化身，这就是阿弥陀佛，对我来说...
彻悟大师的往生故事...
一禅法师的往生故事...
第三个偈颂，是法藏菩萨讲：我到了成就佛道、佛果的时候，我要使我的名声就是我名号...
其实这个一佛乘，最妙的地方在哪里，诸位知道吗？在临终的正念操作！临终的正念有两...
前几个月，在莲因学院斋戒会上这个课的时候，有一个老菩萨问我一个问题，说这个往生...
又见菩萨 离诸戏笑 及痴眷属 亲近智者 一心除乱 摄念山林 亿千万岁 以求佛道...
当时别时意的观点就出于这样的一个状态，别时意是在《摄大乘论》，它有一个观点，就...
一、礼佛三拜 二、念赞佛偈一遍 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥...
（一）临终关怀的实质 临终关怀，要解决三个层面的问题，才算是一种全面的关怀。 ...
从临终关怀助念当中找出不足，什么不足啊？ 第一、我们对佛的信心足不足，不是找临...
恶女人、动物、五逆十恶的人都能往生，为什么我们不能往生呢？阿弥陀佛的大愿是平等...
引导力。就是忆念净土，欣求极乐。 从小乘的角度，他只要安住空性，调伏爱取就够了...
有些人说我们念佛，念佛干嘛要调伏呢？问题是我们内心当中，有一个很强大的生死业力...
一切众生，从无始来，在六道中，无业不造。若无心修行，反不觉得有此种希奇古怪之恶...
那么我们下面呢，还要回向，为啥呢？现在我将这个祖师教言，向大家来念一遍：当于净...
这句话我们听了，修净土的应该起大欢喜。因为你念阿弥陀佛，阿弥陀佛的应化身要临命...
净土宗临终的人要达到正念，要有三种的力量出现，且缺一不可。这三种力量都跟智慧有...
【是人终时、心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。】 疏赞曰：第四众生往生，不颠...
沙元炳。字健庵，江苏如皋县人。其品德、操守、文章、道义，皆足以作为末法时代世人...
慧明法师的往生故事...
迈春法师的往生故事...
宋杨杰，字次公，号无为子，参天衣怀禅师大悟。后丁母忧，阅大藏，深知净土法门之殊...
彻迷法师的往生故事...
嵩安法师的往生故事...
念佛是一个念头一个念头安住在佛。其实忆佛和念佛意思差不多，不过念佛比较有特定的...
印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法，提到二个念佛的原则：...
前面是谈信愿行的信，下面就是谈愿了。就这一部分特别地劝勉我们这些众生，应当求生...
利根能七日不乱，钝根仅一日不乱
疑心生暗鬼
求生华藏不容易，阴境现前反见娘
南方世界的五尊佛
西方世界的七尊佛
要成就法门无量誓愿学，还是到西方极乐世界最方便
释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的
在病苦中如何能信愿念佛
藏地与汉地的极乐世界画像为何风格迥异
药医不死病，佛度有缘人
往生极乐的三种不可思议功德
厌离色身，欣求极乐
在娑婆世界念佛，极乐世界房子就都有了
物欲横流的年代，怎样做个真念佛人
但凡深信切愿之人，必能时时不离佛号
修习净土法门的方法论是什么
去助念应抓住哪些重点
谁说公务繁忙的人就不能念佛往生
能否往生，看你心中杆秤倾向哪一端
极乐世界为什么能够圆证三不退
如何助老人一臂之力，以尽我们的大孝
什么叫即众生心，投大觉海
念佛人一定要把佛号的味道念出来
念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗
五次闭关念佛的感悟体会
争取更多的念佛算深信切愿吗
往生咒也是弥陀名号内在功德的展示
生则决定生，去则实不去，到底有生有去吗
佛教的法会，净土学人要不要积极参加
如何禅净双修？如何识空性，破空性
朗然比丘尼三见极乐而预知时至往生
九品往生之中品上生
打佛七的目的
念自性佛是不是也是念阿弥陀佛
净业行人临命终时是否也受四大分离之苦
我们是否已经具备了这十种信心
如何处理念阿弥陀佛与念观音的关系
念观音可得往生西方吗
中辈往生的情况
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖
东林佛号的特色
净土文化永恒的底层逻辑是什么
五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同
你把佛号念好了，佛陀自然现前
我们的颠倒妄想有这两个要处理
往生极乐后，要过多久才能乘愿再来
心出家的圆融法师以礼佛念佛为终身的修持
哭有什么用，认真念佛才是
厌离娑婆标准在哪里
念佛时妄想纷飞，该怎么办
善根福德因缘，究竟指的是什么
「十念记数法」与「都摄六根」
真正的大福德资粮是靠继承得来的
散心称名，能否除罪？能否往生？
极乐世界光明所蕴藏的功德藏
有坚定的信愿很难，如何才能坚定地走下去
独孤皇后的成就秘诀
安住佛号之人，命运由自己掌握
弥陀是报佛，极乐是报土
能不能往生靠的是信愿
每日至诚拜佛对往生的意义
能行即是佛，就不用念佛了吗
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净土宗的感应道交有两种差别
你这个临终正念非常脆弱，稍微一点风吹草动就被破坏了
临命终时，你要心不颠倒
平常的时候，就要训练心不颠倒
临命终为什么能够跟阿弥陀佛感应道交
持名念佛的四大要领
助念不是排山倒海念佛，而是让他内心接受这句佛号
念佛人修行的三个次第
凡是念佛的老和尚福报都特别大
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弥陀名号是实相身
先破妄显真，再提起佛号
往生有没有征兆
净土行人晚年要做三件事
念佛现生定得往生
念佛起止仪
临终助念的几个重要观念
从临终关怀助念当中找出不足
五逆罪都能往生，我们为什么不能呢
临终正念需要有引导力
临终正念需要有调伏力
印光大师开示念佛法
净土法门是三根普被、上下兼收最好的法门
阿弥陀佛知不知道我在念他呢
临终的正念需要有安住力
念佛最能敌恶业
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玄奘大师
大安法师
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圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师