佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第5页)
讲到自性，常常我们很难体会，因为一般来讲，我们都只承认小水泡是我，而把整个大海...
我们曾经讲过很多次，持名深浅，看各人对这一句佛号的体认。佛的能力是连等觉菩萨都...
我们再来谈一下，助念存心的问题。助念时，我们应该要存感恩的心就是感恩临命终的人...
法藏比丘在启建净土时，首先关注到了三恶道的终结。他提出了两条愿文，第一条是设我...
所言妄念多者，由汝一向应酬外缘，致心中杂念纷至沓来。当作将死，将堕地狱想，一心...
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，...
《佛说观无量寿佛经》云：命欲终时，地狱众火一时俱至，遇善知识以大慈悲，即为赞说...
我们看第二段，随缘显现。 这一大科讲到《法华经》内观的智慧跟净土宗的持名之间的...
一 净土一门，三根普被，利钝全收，上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外，下之则...
一 真如法性，生佛体同。迷悟攸分，苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前，早...
一 阿弥陀佛像赞 悲哀众生，无所恃怙。孤露伶俜，如逃逝子。 纵闻佛法，依教修行...
那怎么样才能解脱生死之苦呢？怎么样才能解脱这个网，能避免这个网把你套住了，怎么...
一 一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽，通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知...
诸位！你临命终的时候，到底你是业障深重去往生，还是具足无量的性功德去往生，这关...
净土宗，我们一生努力地修学，最后的成败关键，最后的决战胜负，是在临终的那一念。...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用，你的衣食、住宅、正报身心是怎么...
问： 年轻人如果觉得人生很苦恼，可以早念佛求往生吗？ 大安法师答： 在生命的轮...
一、 生死了乎，非一门深入，不克济事。因研阅净宗各书，方知弥陀为我发愿立行，以...
我们先看极乐世界的果地，极乐世界的果地功德是一个广大无边的依报国土。你看你今天...
现在就把这个弥勒净土跟西方净土作比较，我们看这个问： 乙一、征问 弥勒菩萨，一...
观世音菩萨，梵语称为阿那婆娄吉低输，菩萨现今正在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛度化众...
普贤菩萨，梵语名称为邲输跋陀。在《悲华经》中记载，阿弥陀佛当年为转轮圣王在宝藏...
希望如果大火充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行...
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念，就是系念我国的系念。这种系缘念，...
娑婆世界的此情此景此境，是我们的阿赖耶识内变根身，外变相互了知的外境，它是相互...
《往生咒》在佛教念诵轨仪中常会用到，这也说明净土法门的法缘广大。同时也可以理解...
念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女总堪修。上焉者，如文殊普贤，不能逾其闻。 《...
施静岩，江苏华庭人。生性端正严谨，作事周全细密。为人谋事，必定尽心尽力，因此亲...
第二段。看有助念，所产生的功德，以及没有助念的过患。假设我们有智慧，能够帮助临...
什么是 世间方便 ？就是布施爱语孝悌忠信等是也。其实就是让我们诸恶莫作，众善奉...
下面，我们从《楞严经》二十五圆通中《大势至菩萨念佛圆通章》，看大势至菩萨是怎样...
【原文】 吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负...
问： 净土法门在事修上，有不共其它法门的佛力加持，在古德的解释净土法门中有提到...
最简单的就是从身根下手，药王菩萨给我们这个启示。就是业报身，尤其是净土宗。诸位...
我想我们在思惟极乐世界的功德，可以有一个模式，会比较贴近我们凡夫的思考。我们看...
《净土或问》是元代天如惟则法师的著作，他当时也是数一数二的教内大德，是禅宗下面...
一个净土宗的人，起码的标准，你的佛号要有一定的相续。因为临终时，你对妄想没有一...
念佛当生四种心。云何为四？一无始以来造业至此，当生惭愧心。二得闻此法门，当生忻...
当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是...
悟道法师，俗姓韩，1921年生於浙江省岱山县岱东镇。十四岁於宁波永丰寺礼宏顺法...
要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断： 首先，约你个人的因缘。 因为我们不...
问： 禅宗不立文字、直指人心，是最上乘的心地法门，修行依此心地法门修最好。请问...
【原文】 三心土相即门 西方安乐土，去此十万亿。与我介尔心，初无彼此异。 论曰...
其实我们会在三界内、或者在三界外得果报，主要的因素有两个：第一个就是业力，你的...
预知时至可遇不可求了，要有念佛三昧。当然我不知道诸位善根怎么样，可能你前生修得...
念佛之法，何可执定。古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力...
所以这个信字非常要紧！但信了以后，必须要起步、要起行，你不起行，只种善因不能证...
逆境当前莫动嗔，西方佛子等疏亲；我今暂作娑婆客，不久莲池会上人。 逆境现前的时...
问： 曾听师父说：四念处的修习，并不违背念佛！您的想法是这样吗？ 妙境法师答：...
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆...
大家要知道，有一种一心不乱是什么呢？就是你一信永不再疑，发愿决定不悔。这样的信...
这一段就正式说明整个净土宗的道前基础： 净业三福： 欲生彼国者，当修三福，一者...
最方便、最直捷 过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等...
《增一阿含经》： 四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，...
世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：汝精进念佛，所求何事？则答之曰：为...
闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《...
敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙，身体颇受影响。去年又长期讲经，心劳力竭，故精神...
问： 若众生心忆佛、念佛，现前当来必定见佛。又言：不假方便自得心开。若持名念佛...
我们常讲到，比如大家都知道临终叫自知时至，对不对？诸位知道从这一点教义上来讲，...
《佛说观无量寿佛经》云：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故汝等心想佛时...
一、念佛人就要信佛力，佛力灭罪是最殊胜的，力量是最强的 《观念阿弥陀佛相海三昧...
什么是真信？首先真正的信，就是没有疑，彻底贴近了，彻底靠拢了，对于净土、对于阿...
我们有时候会有一种偏颇，说救灾济贫这些是佛弟子的本份事该去做，六度万行中也有这...
杨莲航。浙江余姚人。家境贫苦，年幼即从事商业，平时依循礼法规令而不逾越。192...
【得生彼国，有五因缘不退。云何为五？】这有五种因缘，我们把这五种因缘先念一遍：...
我们从印光大师的说法里面，印光大师提出一个很重要的建议，我们平常修福报最好能够...
带业往生必须有条件，必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块！第二个是最好的...
所有通途的修行方法，都属于靠自己的力量，艰辛跋涉地往佛果上走，唯有净土法门叫做...
生死大事，要解决了生脱死这件事，这是真正的大事儿，须当预办，就是要预先置办什么...
我们都打过佛七，这个止应该是会退失的。你念佛的时候，刚开始的时候是强迫，因为你...
净土宗历代祖师分别是初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五...
原夫圆观亦无浅深。而浅深宛然。叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门。第二观相灭...
念佛最妙的方法是什么？ 念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，...
自己改恶修善，一心念佛，凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜...
《安乐集》言：又《智度论》云，一切众生临终之时，刀风解形，死苦来逼，生大怖畏，...
净土法门是以他力为主的得度方式，从修行者而言，信、愿、行三资粮是学修净土的根本...
问：《观经》专明作观，何谓不劳观想？ 答：此义即出《观经》，彼经因胜观非凡夫心...
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗？我可以嘛，...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体...
无心即是真清泰，有染如何望宝莲，这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰...
此经独诠无上心要，诸佛名字，并诠无上圆满究竟万德，故闻者皆为诸佛护念。又闻经受...
大家注意这个自。自，意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》，讲阿弥陀佛在因地当...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同...
彭绍升。法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧，十六岁中秀才...
我们念南无阿弥陀佛名号，功德到底在什么地方？他的理论依据在什么地方？我们知其然...
一个菩萨断了一切烦恼，圆成无上正等正觉，得到佛的十种称号，他就有无量无边的功德...
问：何故极乐在西方？ 答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况...
为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌...
问： 何谓唯心净土，自性弥陀？ 妙境法师答： 何谓唯心净土？我刚才说：诸法意先...
报载某师鼓励人死后捐赠器官一事，引起修净业者临终助念的问题，以为：既然死后即可...
问： 众生如何降伏其心，除念佛外还有其他吗？ 大安法师答： 当然有啊！佛应众生...
问： 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝？佛经里也强调这些，我们不是要断舍离、苦...
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证...
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。 这个念佛法门...
这句佛号怎么念呢？印光大师说：一句弥陀念诵听，十句成片三三四。净土宗它是以音声...
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门...
清王贞生，江苏昆山人。父亲王彦敷，是亲近乡学的读书人，平日崇敬奉持三宝。但是儿...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 就是凡...
由于这个名号里面具足着无量光的义理、境界、德能，那么这个无量光也是一切众生本具...
在唐末五代时期，有一位永明延寿禅师，他也是净土宗第六代祖师，《宗镜录》的作者。...
要怎么体会自性呢
念佛人是全摄佛功德成自功德
助念时的存心
没有三恶道的因缘果报，是净土的最初指标
当作将死，将堕地狱想，一心念佛，则妄念便可消灭
印光大师：摄心念佛法
要让临终人知道，这一念就是惊天地的
法华的内观，让你的佛号超越因缘
只一真信切愿，念佛求生西方足矣
印光大师：净宗之门
印光大师：弘愿与佛心
赚钱和念佛，这两件事都要做
印光大师：名号与念佛
为什么有些人往生对他来说很容易
临终的准备工作
极乐世界的人吃饱后，做些什么事呢
人生很苦，可以早点念佛求往生吗
净土法门的至心之道
这句佛号代表了一个特殊的加持力
弥勒净土跟极乐净土的比较
辅佐阿弥陀佛度众生的观世音菩萨
普贤菩萨所示念佛三昧修法
当知此人为得大利
历缘对境中，以娑婆之苦显净土之乐
净土法门的微功德
此咒密说净土，灭罪除障，助力往生
念佛一法，上至圣贤下至凡夫都能修
临终十念蒙佛接引
帮助临命终的人生起正念
不可思议胜异方便
大势至菩萨是怎样修念佛三昧的
信心贵在于深厚，发愿贵在于恳切
一句佛号总摄一切六度万行，应该如何解释
借假修真，送想西方
把善业转到极乐世界去
既然十念就能往生，那等临终再念不行吗
如何让佛号有抗拒妄想的力量
应当生起四种心来念佛
念佛止观具足
预知时日安详往生的悟道大和尚
要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断
修禅而又愿生阿弥陀佛国，这个是最圆满的
十万亿远之佛土，居于凡夫介尔之心
若信愿坚固，临终十念一念，亦决往生
预知时至可遇不可求
念佛方法为什么不可执定一法
念佛消旧业，更莫造新殃
逆境现前的时候，你内心不要动嗔恨心
四念处的修习，并不违背念佛
只要你是真心求往生者，就给你做保任
以信愿不乱之心来持名念佛，也叫做一心不乱
净土宗的道前基础
念佛法门殊胜在哪里
念佛的利益（经文开示汇总）
若发愿来世再来做人，还是吃苦，岂不是打错了愿头
闭净土关的规则
净土法门，三根普被九界全收
念佛求生净土之人要修四念处
每一位成功往生的人，都是自知时至
和亡者家人一起度化外道的经历
临终让老人心念转向佛号，冤亲债主就跑了
把极乐世界当真了，将来它就真的出现了
把做慈善做为主流，那就本末倒置了
杨莲航的往生故事
往生极乐世界后，有五种因缘不退
平常修福报，最好回向临终无障碍
带业往生必须有条件
净土法门是自力的信愿念佛，和他力的本愿接引相结合
莫到死来方修道，孤坟都是懈怠人
打过佛七跟没有打过的人修行上有什么差别
净土宗十三代祖师简介
一切贤圣皆从念佛而生，一切智慧皆从念佛而有
念佛只图快、图多有什么缺点
怎样劝亲属念佛
临终开示要特别避免的一个障碍
对净土「他力」的善解、善用与善得
无论你观佛的形象，还是念佛的名号，都是在作佛
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天
两土比较，它的苦乐悬殊很大
无心即是真清泰，有染如何望宝莲
因地心和果地觉如何融合
你修行的净土实际是你真如本性当中具足的
凡圣同居土由两种能感的因所构成
心上完全放下，利益众生的事情可以照做不误
以果地觉作因地心，把弥陀功德转为我们的功德
阿弥陀佛有这十种力量
何故极乐在西方
冬瓜和尚的往生故事
何谓「唯心净土，自性弥陀」
捐赠器官与临终助念问题
执持这句名号时，就在「无住」
为什么极乐世界那么多金银珠宝，不是要我们不贪著吗
名号跟我们心性的关系，实在是太微妙了
在本来无一物处当中，提起佛号
这句佛号怎么念
净土宗的人，你要成就两种观照
逆境是你最好的往生增上缘
执持名号具足四缘
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师